Page 278 - Rozpoznaj swoje dziecko we mnie… Rzecz o poronieniu samoistnym dziecka i jego pogrzebie

278 Rozdział 3

skie pożycie seksualne, regulacja urodzeń, nierozerwalność małżeń-
stwa, stosowanie środków antykoncepcyjnych itp. W tych sprawach
pogłębia się przepaść między stanowiskiem Kościoła a mentalnością
i praktyką społeczną wielu jego członków. Moralność podbudowa-
na kościelnym systemem etycznym wydaje się osiągać w niektórych
kwestiach tzw. stan krytyczny. […] Badania socjologiczne wskazują,
że deklarowana ogólna wiara religijna dość często koreluje negatyw-
nie z kościelnie ukształtowanymi postawami moralnymi. Można by
odnieść do wielu Polaków tezę o zmniejszającym się związku wiary
religijnej z wynikającymi z niej postawami moralnymi. Autonomicz-
na jednostka staje się niejednokrotnie ostateczną i jedyną instancją
63
dla samej siebie .
Postawy rodzicielskie mogą zatem w praktyce życia diametralnie
różnić się od oficjalnie deklarowanego przez małżonków światopoglądu
i związanego z nim systemu wartości.
Ukazana na przykładzie przeciwstawnych aksjologii katolicko-nor-
matywnego i laicko-permisywnego wychowania seksualnego odmien-
ność postaw rodziców wobec poronienia samoistnego, zmarłego dziec-
ka i jego pogrzebu potwierdza, iż więź prenatalna, budowana w oparciu
o afirmowaną przez nich aksjologię i związany z nią światopogląd, jest
głównym wyznacznikiem postaw rodzicielskich i reakcji psychologicz-
nych osieroconych w niepowodzeniach prokreacyjnych. Czynniki wa-
runkujące powstanie i dalszy rozwój więzi prenatalnej należą do istotnych
determinantów postaw rodzicielskich przyjmowanych w sytuacji poro-
nienia samoistnego. Zróżnicowanie wielości faktorów więziotwórczych
w jednostkowych przypadkach decyduje o odmienności prezentowanych
postaw różnych par małżeńskich tracących dziecko na tym samym eta-
pie ciąży lub tej samej pary w kolejnych poronieniach dokonujących się

63 J. Mariański, Religijność społeczeństwa polskiego w perspektywie europejskiej. Pró-
ba syntezy socjologicznej, Kraków: Zakład Wydawniczy NOMOS, 2004, s. 359–361. Zob.
tenże, Kontrowersje wokół relacji religii i moralności: tożsamość czy rozbieżność? Studium
socjologiczne, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek, 2014, s. 272–285; tenże, Katoli-
cyzm polski – ciągłość i zmiana: studium socjologiczne, Kraków: Wydawnictwo WAM,
2011, s. 62–72.